До начала XIX века талыши имели свое государственное образование

«Наша кафедра – один из немногих классических востоковедческих центров», – говорит в интервью «ГА» замдекана факультета востоковедения, доцент кафедры иранистики ЕГУ, кандидат филологических наук Вардан ВОСКАНЯН

- Г-н Восканян, как 1-я, так и 2-я талышеведческая конференция вызвали неадекватные реакции в Азербайджане. Чисто научным мероприятиям приписывалась политическая подоплека. Но ведь талыши – иранский народ и, наверное, кафедра иранистики ЕГУ уделяет большое внимание изучению и других иранских народов, в том числе и малых?

- Мы действительно уделяем большое внимание изучению всех иранских народов и этнических групп, проживающих от берегов Инда до центральных частей современной Турции. Традиционно развиваются персидское и афганское направления, большое внимание на нашей кафедре уделяется и изучению курдов, езидов, тюркоязычного населения Азербайджана в Иране. Исследуются белуджи, обитающие на востоке Ирана и в Пакистане, народ заза, проживающий в центральной Турции, а также осетины, лурцы, бахтияры, гиляки, мазендаранцы, талыши и таты.

Спустя два года после показательного убийства, Баку ограбил Новрузали Мамедова

Талышский ученый-лингвист и деятель национального движения, главный редактор газеты «Толыши Сядо», заместитель председателя Талышского культурного центра в Баку. Этих «преступлений» с лихвой достаточно для того, чтобы оказаться в числе врагов азербайджанского правительства, попасть на скамью подсудимых в суде по тяжким преступлениям, где и оказался Новрузали Мамедов. Сам ученый, однако, в своем последнем слове на суде более точно охарактеризовал ситуацию: «Я прекрасно понимаю, что меня судят за мое этническое происхождение, за то, что я талыш».

Новрузали Мамедов был арестован 2 февраля 2007 года. Выдвинутые против него «обвинения» можно было бы назвать смехотворными, если бы за ними не стояла трагедия всей семьи ученого, а, по большому счету, всего талышского народа. Ученый-лингвист был обвинен в «измене государству посредством помощи Ирану в его враждебной деятельности против Азербайджана». Выразилось это «преступление» в… «передаче спецслужбам Ирана информации, характеризующей профессиональные способности сотрудников газеты «Толыши сядо».

Дорога к свободе начинается с первого шага

Огромное множество СМИ, и не только нашего региона, опубликовало Обращение ряда общественных организаций коренных народов Азербайджанской республики с призывом к своим соплеменникам уклоняться от службы в вооруженных силах Азербайджана на границе с Республикой Арцах. «Мы ответственно заявляем, что не являемся врагами армянскому народу. Мы также ответственно заявляем, что не считаем армянский народ нашим врагом», – сказано в Обращении.

Первая мысль, которая появляется в связи с этим – обращение опоздало на двадцать лет. Вторая – лучше поздно, чем никогда. И только серьезное обдумывание новости, буквально сногсшибательной для закавказских турок, приводит к пониманию того факта, что подобное Обращение должно было созреть, сформироваться. Дорогу к свободе надо проходить самим – падая и поднимаясь, находя и теряя друзей и соратников. Для появления этого Обращения нужно было, чтобы молодые ребята – лезгины, талыши, авары, цахуры – прошли сквозь горнило Арцахской войны, в которой узурпировавшую власть на их Родине закавказские турки использовали их как пушечное мясо.

Самур в водовороте большой политики

После ратификации договора о госгранице 3 сентября 2010 года общественность (кстати, не только лезгинская, но и русская), а также социальные сети и журналы взорвались шквалом негодований и «праведного гнева». Самые активные блогеры припомнили раздачу земель предыдущими лидерами страны.

На днях в Дербенте была создана Рабочая группа по распределению водных ресурсов реки Самур. Группа из 10 специалистов-практиков от каждой стороны будет решать вопросы, как в ежедневном, так и в оперативно-пожарном режиме, определяя комплекс работ в период засухи и прочих экологических коллизий. В холодном остатке заседания – закрепление ранее достигнутых договоренностей, то есть водные ресурсы будут делиться между странами 50 на 50.

Водо-разбор

Жители лезгинского села Азадоглы (автохтонное наименование – Гъогъан) с которыми мне довелось поговорить, выказывают крайнее разочарование политикой России. Они не понаслышке знают, что такое водораздел. Отметим, что жители села живут практически в устье реки Самур. Здесь располагается гидроузел, который подает воду в Дербент.

Мы не считаем армянский народ нашим врагом

Обращение общественных организаций и лидеров коренных народов Азербайджана к проживающим в республике сородичам

Дорогие наши братья и сыновья!

Вот уже 20 с лишним лет, как руководство Азербайджана заставляет наши народы воевать с армянами Арцаха – Карабаха. Наверное, это – самая большая несправедливость, в которой коренные народы Азербайджанской республики невольно принимают участие. Уже больше двадцати лет наши юноши рискуют своими молодыми жизнями и гибнут во имя интересов азербайджанцев. Погибают сами, убивают наших вековых соседей – армян. И все это для того, чтобы укрепить власть Баку на нашей Родине.

Никто на свете не сможет объяснить нам, почему лезгины, талыши, аварцы, цахуры, удины, рутулы должны воевать в армянских горах? Баку говорит, что мы должны защищать Родину от врага. Но разве Карабах является нашей Родиной? И разве армяне являются нашими врагами?

Те, кто сегодня не понимает, завтра пойдут за теми, кто осознал

Voskanapat.info предлагает беседу Левона МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯНА с известным лезгинским общественным деятелем Вагифом КЕРИМОВЫМ

Господин Керимов! Вы как метеор ворвались во взаимоотношения Азербайджана с коренными народами республики. Естественно, в первую очередь, с лезгинами. Как-то вдруг прозвучало имя Вагифа Керимова. Вначале были Самурви, Албанви, Лезгиви, и многие в Азербайджане даже думали, что это пишут армяне. Но потом вдруг появился Вагиф Керимов, и выяснилось, что он не просто какой-то самозванец, а известный человек из известного рода, со своими принципами, своим пониманием жизни, своими устоявшимися взглядами. Скажите, что Вас вдруг побудило, что стало причиной Вашего «пробуждения»?

Армения становится мировым центром талышеведения

12-14 ноября в Ереване состоялась Вторая международная конференция по талышеведению, в которой приняли участие ученые из Армении, России, Ирана, Грузии, Нидерландов, Великобритании, США и Канады. По словам организаторов, конференция, безусловно, стала знаковым событием и в востоковедении, и в современной истории талышей. Она уже вызвала живой интерес ученых-иранистов и самые позитивные отклики талышской интеллигенции из разных стран мира.

Известно, что талышеведение – важная составляющая иранистики. Талыши – древний автохтонный этнос Южного Каспия, расколотый на две части в результате русско-персидских войн 19 века и проживающий на территории северной провинции Ирана (Гилян) и в Талыше – южные районы Азербайджана. Талыши – носители интереснейшей культуры – феномена пограничных культурных зон Южного Каспия.

Талышская научная и общественно-политическая мысль переживает невиданный подъем – Гарник Асатрян

12-13 ноября 2011 года в Армении пройдет Вторая конференция международная конференция по талышеведению. Первая конференция (2005 год) вызвала резонанс не только собственно в талышском обществе, но нашла нелицеприятные отклики официального Баку. Между тем, эта область иранистики все еще остается до конца не изученной, в связи с чем вызывает немалый интерес мирового научного сообщества. ИА REGNUM публикует интервью с известным востоковедом, председателем оргкомитета конференции, заведующим кафедрой иранистики Ереванского госуниверситета, профессором Гарником Асатряном.

ИА REGNUM – Каковы цели международной конференции по талышеведению, и почему она проводится в Ереване? Дело в том, что СМИ Азербайджана утверждают, в частности, что конференция имеет политическую подоплеку и созывается «в стране, где нет ни одного талыша».

Талышский вопрос – объект геополитики

«Самый радостный день в истории моего народа, самый грустный день в моей жизни», – заявил в приветственном слове участникам Второй международной талышеведческой конференции в Ереване лидер Движения за возрождение Талыша Ф.Ф.АБОСЗОДА

- Дорогие друзья! Сегодня без преувеличения можно сказать, что 12 ноября 2011 года – один из самых радостных дней в истории талышского народа и знаменательная дата в истории всех коренных народов Южного Кавказа! Мне очень радостно, что наши общие усилия по объединению в единый фронт борьбы не оказались напрасными.

Вспомним период проведения первой талышеведческой конференции в Ереване. Мы прекрасно помним, в каком состоянии находилось тогда талышское движение. Да, мы боролись отчаянно, изо всех сил старались обратить внимание мировой общественности на правду о нашем народе и целях его борьбы. В то же время мы отчетливо понимали, в каком состоянии находится наша борьба, что без поддержки наших ближайших соседей, без объединения всех наших сил невозможно достичь успеха в нашем деле.

Лезгинская организация обвиняет Азербайджан в «ксенофобии и дискриминации»

Федеральная лезгинская национально-культурная автономия выступила с заявлением в поддержку позиции известного телевизионного журналиста Владимира Соловьева, который на днях подверг резкой критике «ксенофобскую и дискриминационную политику» азербайджанской национальной авиакомпании AZAL в отношении гражданина России. Voskanapat.info публикует полный текст заявления ФЛКНА.

«Мы, как и Владимир Соловьев, также возмущены данным вопиющим фактом и убеждены в том, что в современном мире все государства, признающие приоритет прав человека, обязаны соблюдать признанные международным сообществом права и свободы человеческой личности. Именно такой позиции и придерживается Российская Федерация, ставшая для миллионов азербайджанских мигрантов второй родиной.