Гарник Асатрян: В добрый путь, Талышская Национальная Академия!

Пожалуй, одним из самых замечательных событий последних лет в сфере общественно-политических развитий среди коренных народов Южного Кавказа является создание Талышской Национальной Академии (ТНА) в Риге (Латвия) в 2010г. Талыши – двухмиллионный народ, второй после титульной нации (азербайджанцев) в Азербайджанской Республике, проживающий компактной массой в пограничной с Ираном южной части республики, на территории, называемой в исторических анналах Талыш или Талышистан. Почти столько же талышей проживают к югу от этой территории, в прикаспийской полосе Ирана, образующей Талышскую область провинции Гилан. До присоединения Южного Кавказа к России эти две части составляли единую этническую территорию талышей – одного из крупных индигенных этносов региона, известного в классических источниках как кадусии.

Талыши всегда отличались недюжинной этнической энергией, пассионарностью и интеллектом. Неслучайно, что весомый процент творческой интеллигенции, ученых, видных деятелей культуры, искусства, военного дела и духовенства как в Азербайджанской Республике, так и в Иране – этнические талыши, хотя официально это и не признано.

Мы богаче чем враг и свободнее, чем они!

Азербайджанские идеологи начали искать новые подходы к перестройке взглядов и убеждений подвластных им человеческих душ. Поток их лжи направлен на промывку мозгов нетюркского этнического составляющего «азербайджанского» общества. Сознательно признавая себя тюркским элементом, власть одновременно причисляет всех живущих в республике к национальности «азербайджанцы» и тем самым продолжают манипулировать общественным сознанием, преднамеренно вводя в заблуждение гражданство с этническим происхождением.

В ход пущена пропаганда по удревнению истории тюрок до албанских времен и в том числе мысли о естественности исчезновения некоторых языков, разумеется с его носителями вместе, как неизбежные последствия геополитических перемен. В примеры приводятся американские индейцы и другие общеизвестные всем факты. При этом слепо не замечают буквально, Шотландского противостояния против Великобритании до сегодняшнего дня, уж не напоминая несколько десятков других существующих очагов борьбы за свободу.

Талыши – «сборка» нового геополитического союза

12-13 ноября Кавказский центр иранистики Ереванского государственного университета при поддержке Института политических и социальных исследований Черноморско-Каспийского региона и ряда других организаций провел в Ереване вторую Международную конференцию по талышеведению.

Очевидно, что данное мероприятие, в котором приняли участие специалисты из разных стран, а также представители многочисленной талышской диаспоры стран СНГ и Европы, стало серьезным событием в научной жизни не только Армении, но и всего Кавказа. Напомним, первая конференция, посвященная различным аспектам истории и культуры талышского народа, компактно проживающего в южных районах Азербайджана и сопредельных областях Исламской Республики Иран, состоялась в 2007 году, вызвав широкий общественный резонанс. Некоторые ангажированные наблюдатели поспешили даже обвинить устроителей конференции в разжигании неких «сепаратистских настроений».

Левон Мелик-Шахназарян: У армянского народа есть друзья в Азербайджане

Уходящий год в Азербайджане ознаменовался событием, последствия которого эта республика может не переварить. Я имею в виду начавшиеся на этнической почве тектонические сдвиги. Азербайджан ожидают потрясения, на фоне которых провозглашение Республики Арцах может показаться детской игрой. Об этом на состоявшейся пресс-конференции сообщил руководитель Аналитического центра «Восканапат» Левон Мелик-Шахназарян.

Речь идет об опубликованном 10 декабря во многих СМИ Обращении общественных организаций и лидеров коренных народов Азербайджана к проживающим в республике сородичам. В этом Обращении видные деятели и национальные организации проживающих в Азербайджане коренных народов призывают свою молодежь отказаться от службы в вооруженных силах Азербайджана на границе с Республикой Арцах.

«Мы ответственно заявляем, что не являемся врагами армянскому народу. Мы также ответственно заявляем, что не считаем армянский народ нашим врагом», – заявляют подписавшие Обращение лица, и претворение подобного подхода ставит крест на все экспансионистские планы Азербайджана.

Ф.Ф. АБОСЗОДА: Нам надо восстановить свою государственность и стать хозяином своей судьбы

Интервью Voskanapat.info с одним из лидеров Талышского национального движения, руководителем Движения за возрождения Талыша, ученым и общественным деятелем Фармани Фахраддином АБОСЗОДА.

Господин Абосзода, прежде чем приступить к интервью, хочется поздравить Вас с днем рождения и с приуроченным к этому событию изданием Вашего «Большого англо-талышского словаря».

- Спасибо Вам и всем тем, кто поздравил меня в день моего 55-летия и с выходом нашего «Англо-талышского словаря» в Германии! Я ценю всех наших друзей, и в своей борьбе всегда чувствую их поддержку. Должен признать, без их помощи и поддержки нам было бы намного труднее. С другой стороны, такая поддержка для нас является своеобразным барометром действенности нашей борьбы, так как расширение ее географии и качества становится дополнительным стимулом для талышского движения. Говоря точнее, чем больше мы чувствуем поддержку, как со стороны самих талышей, так и со стороны наших друзей – представителей других народов, в первую очередь, наших соседей, тем более уверенно идем вперед.

Так чья же – война в Карабахе?

На днях ИА REGNUM опубликовало заявление лидеров организаций, представляющих коренные народы Азербайджана. Уже сегодня его прочли даже те, кто понятия не имел о рутульцах, лезгинах, талышах и прочих народностях, населяющих кавказскую страну. Представители этнических меньшинств Азербайджана заявляют: война в Карабахе – не наша война. GTimes связалась с авторами этого заявления, чтобы прояснить ситуацию.

Азербайджанская «лезгинка»

«Вот уже 20 с лишним лет, как руководство Азербайджана заставляет наши народы воевать с армянами Арцаха – Карабаха. Наверное, это – самая большая несправедливость, в которой коренные народы Азербайджанской республики невольно принимают участие. Уже больше двадцати лет наши юноши рискуют своими молодыми жизнями и гибнут во имя интересов азербайджанцев. Погибают сами, убивают наших вековых соседей – армян. И все это для того, чтобы укрепить власть Баку на нашей Родине».

Если уже сегодня не начать бить в колокола, то через полвека исчезнет память о рутульцах Азербайджана

На вопросы Voskanapat.info отвечает известный рутульский писатель и ученый Фазил ДАШЛАЙ

Вы – писатель-исследователь, изучающий историю рутульского народа, фольклор и язык. Скажите, Ваш круг интересов замыкается исключительно на науке, или у Вас есть и другие цели?

В круг моих интересов входит не только изучение фольклора, языка, преданий и легенд рутульского народа, но и попытка донести сведения об исторических корнях до сознания своего народа, особенно тех рутульцев, которые испокон веков проживают на территории современного Азербайджана. Приведу небольшой пример из личных наблюдений. В 1986 году я в первый, и, к сожалению, в последний раз (после этого мне не пришлось встречаться) встретился в Баку со своим троюродным братом. Он по национальности рутулец, его родители в годы Великой Отечественной войны обосновались на севере Азербайджана. Мне было странно слышать своего родича: он не то что не знал языка своих предков, но и мыслил как азербайджанец. Да, для рутульцев, проживающих в России, русский язык также является языком межнационального общения, однако, они гордятся тем, что они рутульцы, что они являются потомками древнего народа. Если рутулец, или представитель другого народа долгое время проживает среди народа более многочисленного, или, скажем, родители разных национальностей – тогда понятно. Но когда часть народа, хоть и небольшая, живет компактно на своей исторической Родине, и государственная машина, в данном случае Азербайджана, ведет политику полной ассимиляции малых народностей, я считаю, что это некорректно.

До начала XIX века талыши имели свое государственное образование

«Наша кафедра – один из немногих классических востоковедческих центров», – говорит в интервью «ГА» замдекана факультета востоковедения, доцент кафедры иранистики ЕГУ, кандидат филологических наук Вардан ВОСКАНЯН

- Г-н Восканян, как 1-я, так и 2-я талышеведческая конференция вызвали неадекватные реакции в Азербайджане. Чисто научным мероприятиям приписывалась политическая подоплека. Но ведь талыши – иранский народ и, наверное, кафедра иранистики ЕГУ уделяет большое внимание изучению и других иранских народов, в том числе и малых?

- Мы действительно уделяем большое внимание изучению всех иранских народов и этнических групп, проживающих от берегов Инда до центральных частей современной Турции. Традиционно развиваются персидское и афганское направления, большое внимание на нашей кафедре уделяется и изучению курдов, езидов, тюркоязычного населения Азербайджана в Иране. Исследуются белуджи, обитающие на востоке Ирана и в Пакистане, народ заза, проживающий в центральной Турции, а также осетины, лурцы, бахтияры, гиляки, мазендаранцы, талыши и таты.

Спустя два года после показательного убийства, Баку ограбил Новрузали Мамедова

Талышский ученый-лингвист и деятель национального движения, главный редактор газеты «Толыши Сядо», заместитель председателя Талышского культурного центра в Баку. Этих «преступлений» с лихвой достаточно для того, чтобы оказаться в числе врагов азербайджанского правительства, попасть на скамью подсудимых в суде по тяжким преступлениям, где и оказался Новрузали Мамедов. Сам ученый, однако, в своем последнем слове на суде более точно охарактеризовал ситуацию: «Я прекрасно понимаю, что меня судят за мое этническое происхождение, за то, что я талыш».

Новрузали Мамедов был арестован 2 февраля 2007 года. Выдвинутые против него «обвинения» можно было бы назвать смехотворными, если бы за ними не стояла трагедия всей семьи ученого, а, по большому счету, всего талышского народа. Ученый-лингвист был обвинен в «измене государству посредством помощи Ирану в его враждебной деятельности против Азербайджана». Выразилось это «преступление» в… «передаче спецслужбам Ирана информации, характеризующей профессиональные способности сотрудников газеты «Толыши сядо».

Дорога к свободе начинается с первого шага

Огромное множество СМИ, и не только нашего региона, опубликовало Обращение ряда общественных организаций коренных народов Азербайджанской республики с призывом к своим соплеменникам уклоняться от службы в вооруженных силах Азербайджана на границе с Республикой Арцах. «Мы ответственно заявляем, что не являемся врагами армянскому народу. Мы также ответственно заявляем, что не считаем армянский народ нашим врагом», – сказано в Обращении.

Первая мысль, которая появляется в связи с этим – обращение опоздало на двадцать лет. Вторая – лучше поздно, чем никогда. И только серьезное обдумывание новости, буквально сногсшибательной для закавказских турок, приводит к пониманию того факта, что подобное Обращение должно было созреть, сформироваться. Дорогу к свободе надо проходить самим – падая и поднимаясь, находя и теряя друзей и соратников. Для появления этого Обращения нужно было, чтобы молодые ребята – лезгины, талыши, авары, цахуры – прошли сквозь горнило Арцахской войны, в которой узурпировавшую власть на их Родине закавказские турки использовали их как пушечное мясо.